板快书跟西河大鼓都是评书门的一种，但是表演方式有些差距，西河大鼓以说唱著称，竹板快书除了有说唱还有形体动作，因为竹板快书多是《水浒传》这一类的英雄题材，所以时常会有形体动作增加舞台效果。

　　快节奏的说唱和生动的肢体表现，让这们艺术放到国外，就是所谓的rap了。

　　王耀整理出来的这部《水浒》里有一百多个小段，分别都是《水浒传》里的一些经典剧情改编的，其中武松的就有二十五个小段，如《景阳冈》《调虎计》《快活林》等。

　　传闻竹板快书的起源就是以为sd的落魄武状元，采集当地武松的故事编写的一些小段，打着竹板表演武术发展来的。

　　提起这个武状元，有人猜测是清末最伟大的慈善家，民办教育家武训，这位出生在sd的武七有着‘千古奇丐’的美誉，因为他是为一个以乞丐身份被记录在正史里的。

　　在古代，乞丐是不能算作人的，顶多跟畜生是一个级别的，根本没有身份地位。

　　但是这位武训却是一个奇人，他原名武七在家排行老七，七岁丧父亲，开始乞讨为生，十四岁被雇佣童工，因为没有知识被雇主欺负赖账。

　　当时意识到，没有知识文盲是一件多么可怕的事情，决定行乞兴学，为了不让更多的孩子受到这些黑心商人的伤害，再吃跟他一样文盲的亏。

　　于是他从二十岁开始乞讨，行乞十年，三十岁在馆陶、堂邑、临清3县置地300余亩，他的行乞方式，刚开始时唱着乞丐的段子，后来学艺不精只能学习驴马牛等牲畜的叫声引来人们嘲笑。

　　更奇特的是他在行乞的时候也会把自己行乞兴学的梦想告诉所有人“拾线头，缠线蛋，一心修个义学院；缠线蛋，接线头，修个义学不犯愁。”

　　一路以来无数人嘲笑他一个乞丐还想办学堂，是痴心妄想，但是武七默默的坚持了下来。

　　十年之后武七在家乡买了田地准备办学堂，剩下的钱以放贷的形式放给商人赚钱利息。

　　又过了十九年，武七四十九岁，这时他已经有了百亩良田，四千余吊钱，甚至比乡绅还要有钱，但是他依旧沿街行乞从未间断也从未享乐，一直就是为了攒钱兴办学堂，帮他筹划学堂的是同乡的一个举人。

　　武七的举动令同乡的杨举人十分赞赏，但是看着他年纪大却没有孩子变劝他不孝有三无后为大，先娶妻生子，但是武七确说“不娶妻，不生子，修个义学才无私。”，胸怀让杨举人五体投地。

　　武七五十岁的时候，终于建立了第一所学堂，花光了4000吊积蓄，聘请当地的举人进士教书，并且亲自上门跪求那些贫苦人家孩子去学堂上学。

　　他用了三十年跪着乞讨为贫苦人家孩子办学堂，还要跪着求那些贫苦人家的孩子

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