3)第三百零三章 礼服,文化差异_神级复兴系统
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  的面料和珍贵饰品遮盖。

  这表明宫廷礼服所要炫耀的,不是身体而是财富和等级。但是这种宫廷礼服要搭配束身衣和裙撑来穿着,面料又多为沉重的丝绒,裘皮,还要缝上珍珠宝石,还要大量填充物来造型,穿着起来相当吃力。贵族妇女在宫廷活动以外,通常会在私下场合穿一种比较轻松,便于活动的衣服,十六世纪出现了晚间长裙。

  这就是晚礼服的雏形,采用丝绸和亚麻之类的轻薄面料,而且由于只能在家人和最亲密的朋友面前穿着,裸露程度比较高,尤其是被束身衣折磨了一整天的胸部,这种裸露最初是一种舒适性。

  在15到17世纪的文艺复兴风潮中,请艺术家画肖像成为一种时尚,更是社会地位的体现。

  而穿着这种非正式的,“失礼”的服装画肖像,是贵族妇女的一种特权,同时也体现出不同于宫廷礼服的妩媚性感,随后影响到了整个社会。

  这种特权逐步也贯彻到宫廷的日常生活中,穿着晚间长裙,甚至睡裙来接见地位低于自己的人,成为一种地位的显示,最著名的当属路易十四太阳王,穿着睡衣,有时候不穿,在床上接见朝臣,身边的女人也只穿着一件睡裙。

  裸露,成为一种权力的象征。

  一直到世纪,皇后起床后,穿着睡裙,由一群穿着正式宫廷礼服的贵族女官服侍穿衣打扮,已经是欧洲宫廷的正式礼仪之一,在电影茜茜公主和玛丽安托娃内特中都可以见到这样的场景,这是随意的裸露和正规礼服形成的对比,就是权势的体现。

  而这种混合着色情的权势感,也逐步扩大到宫廷的正式晚间活动,晚宴,舞会,牌会等夜间交际活动的大量增加,使晚间长裙逐步成为一种正式的礼服,与日间礼服形成了不同的分支。而轻薄和裸露也成为夜礼服的规则。

  无论是在拿破仑的帝政时代,还是保守的维多利亚时期,上流社会的晚间活动都保持着裸露的着装风格,这也是整个上流社会坚持的特权,尽管之后晚礼服有着巨大的变化和展,但是裸露的风格,已经成为晚礼服的文化。

  所以在西方审美中,女性裸露身体,当然是在一定尺度之内,是代表女性权利的一种象征,是意味着女性不在是男权社会的附庸品,有独立权利的意义。

  但是十九世纪之后,西方流行审美s形身材流行,又让女性的这种权利成为了取悦男性的一种象征,算是影响着近代晚礼服文化,十九世纪西方女性被束胸和束衣折磨的就好比华夏文化之耻的裹脚文化。

  后来胸罩被明出来之后,女性渐渐再次拿回了对于身体的权利,香奈儿改革了紧身s美时代,开创了宽松,舒适简洁的女性审美风潮成为了近代第二次创新,所以香奈儿早起在西方的流行权

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