看西方，离华夏最近受到汉文化主要影响的高丽继承了一些华夏文化起名的特点，但是由于他们后来推广的高丽文太过单调，导致同名同姓如果不用汉字写的概率太高了，所以他们证件上依旧是汉字，高丽所有人都拥有汉字名字。

　　高丽继承了华夏五行轮转的方式，每代相传名字必带一字属性，木火土金水这个排序轮回。

　　按照天干排名顺法。

　　而且受到儒家文化影响比较严重，忠义礼孝信，贤良淑德，妍是最为主流的，但是由于没有华夏这种丰厚的文化多样性，所以也算是只有简单的寓意，缺少华夏文明中最重要的‘留白美’和‘意境美’。

　　说是徒有其表也不算过。

　　但是另外一边的东瀛却并非原地打转，东瀛目前用引用汉字和东瀛式的诗句方式，每年都有创新的名字出现，而且增长速度并不慢。

　　与之相比，拥有更加便利条件的华夏，起名文化却依旧流传在知识分子或者上层阶级中，以国内现在的我呢普及率是不太正常的，过去大多数人因为无法接受教育，所以不会给家里孩子起名。

　　但是按照现在的换算，一个九年义务制教育下来的学生，就相当于古代的一个秀才的级别了，起名字应该没什么太大的问题。

　　在这种优越的环境下，具有华夏特色的名字却渐渐式微，确实是有些值得反思一下了，汉语作为世界上最丰富，最深奥的语言之一，渐渐失去了应有的环境，当未来有一天大多数人都叫着相似的名字，不但没有了汉字文化中的‘高级意境’，连通俗的寓意都不在，只剩下雷同性的同名，那会是一个很可怕的事情。

　　王耀这个名字是养父给起的，算是一个比较普通的单字名，只不过配上姓氏显得比较霸气，但是在经过王耀给自己取了表字‘辜’之后，这个名字就与王耀的命运紧紧契合在一起了。

　　耀，是光荣，耀眼的意思，而辜，则是罪惩，阴暗的意思。

　　两者是完全相互克制的，让王耀不会走在极端的道路上，同时也注定了他的苦难。

　　所以在听到别人名字的时候，王耀往往都会先入为主的去判断一下对方的性格与背景。

　　郑晶晶，两个晶，并非单纯的叠字，因为她还有一个姐姐，郑西西。

　　晶是有太阳的意思。

　　而西字，与‘栖’可通假，《说文解字》中则说：“鸟在巢上，象形；太阳在西方下落后，鸟就入巢休息，因而表示东西方向的‘栖’字。”

　　这个来源于《山海经·大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”大意是，汤谷上长着一棵扶桑树，十个太阳就栖息在这株树上，一个太阳刚刚回来，另一个太阳则起身出去，十个太阳都负载在金乌身上。

　　郑家父母给两个姐妹起这个名字，是

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